The Matriархат. Деконструкція реальності

Politosophia

У вівторок, 12 лютого 2013 р., о 19:00 у Чернівцях у Культурно-мистецькому центрі «Українська книга» з відкритою лекцією «The Matriархат. Деконструкція реальності» виступить координатор Міждисциплінарного дослідницького проекту «Politosophia» Святослав Вишинський. Організатор: Міждисциплінарна дослідницька група «Politosophia». В рамках лекції на матеріалі художнього фільму Енді і Ларрі Вачовскі «Матриця» будуть розглянуті підстави та філософські орієнтири людського буття в контексті міфології, гностицизму і метафізики нетотожності. Захід відбудеться за адресою: м. Чернівці, Центральна пл., 10 (2 поверх, «Literatur Cafe»). Вхід вільний.

17 коментарів

N.B. За влучне формулювання подяка людині з особливим поглядом.

Перша частина лекції (відео-запис):

Додано рукописний план лекції «The Matriархат. Деконструкція реальності».

Друга, завершальна частина лекції (аудіо-запис):

Хорошая лекция, Святослав

Підтримую Сергія… Треба продовжувати «культ.просвєт».
Вишинський — наше всьо!

Вишинський — наше всьо!

А футболочка-то знаковая. Увы.

«Opa war Sturmführer bei der SS.»

Ну да, симпатия к Landser заведомо симптоматична, каков каламбур получился.

Направду, немає симпатії ні до «Landser», ні до самого принципу Землі. Є симпатія до інших, вагоміших символів. Кожен прочитує те, що хоче прочитати.

Тем не менее каждый несет ответственность за те или иные символы, которые использует — в одежде, татуировках, рюшечках, фенечках, браслетах и др.

Кожен відповідає за те, що несе він, а не за те, що додумують інші. Було б надто тоталітарно втручатись у чужі голови аж настільки, щоб вимагати від них одностайного мавпування. Чи не тут заритий fasciзм?

Я не говорю про «мавпування», но есть же разница между футбичем, скажем, «Death in june» и Ландсер. Да хрен с ним, визуальный ряд тех же Leibach может казатся провокативным, но не настолько «говорящим» о его слушателе, как ношение футболки Ландсер.

За такою логікою остракізму слід піддавати навіть символ т.зв. «кельтського хреста», проте його носіння іще не гарантує приналежності до певної субкультури або певної ідеології. Справа не в «Landser», а в значно вагоміших (консервативно-революційних і не тільки) образах, до яких такі проекти іноді апелюють — з більшою або меншою глибиною. Найчастіше — з меншою, але це применшує лишень інтерпретаторів, а не інтерпретоване ними.

Говорить, что Ландсер аппелирует к консервативно-революционному так же нелепо, как и утверджать, что «Кому вниз» — это «музыка высокого духа».

Это мы еще про NSBM не говорили, кстати.

У візуальному аспекті обговорюваної нами ілюстрації — апелює, оскільки й відношення до «Landser» вона має надто умовне. Про творчість «КОМУ ВНИЗ» слід дискутувати диференційовано, так як музика 1996 р. — далеко не схожа на нинішню. NSBM — узагалі своєрідний оксюморон, відтак він нас може цікавити найменше.

Тільки зареєстровані та авторизовані користувачі можуть залишати коментарі.
або Зареєструватися. Увійти за допомогою профілю: Facebook або Вконтакте